ABSTRACT
Este trabalho apresenta uma pesquisa sobre a relação entre lei, crime e culpa. As perspectivas da Psicanálise e do Direito, no que dizem respeito à abordagem dos crimes, são diferentes. Os autores do campo da lei abordam o ato criminoso com base na proposta de que o homem age pela razão, em contraposição à determinação inconsciente, que é a perspectiva do analista. A psicanálise, com o conceito de supereu, permite considerar alguns crimes como passagens ao ato em que a convocação inconsciente da punição tem papel central. O romance de Dostoievski, Crime e castigo é utilizado para uma aproximação entre as experiências do personagem e os tormentos provocados pela ação do supereu.
In this paper we present research on the relationship among law, crime and guilt. The perspectives of Psychoanalysis and Law in which the approach to crimes are different. Authors in the field of Law approach the criminal action from a rational point of view, in contrast to the psychoanalyst's perspective that highlights its unconscious determination. The psychoanalytic concept of the superego allows us to consider some crimes as passages to action in which the unconscious request for punishment has a central role. The novel by Dostoievski, Crime and punishment is used to articulate the main characters experiences to the torments provoked by the action of the superego.
Este trabajo presenta una investigación acerca de las relaciones entre la ley, el crimen y la culpa. Las perspectivas del Psicoanálisis y del Derecho en relación al crimen son diferentes. Los autores del campo de la ley abordan el acto criminoso en base a la propuesta de que el hombre actúa racionalmente, en contraposición a la determinación inconsciente, que es la perspectiva del analista. El psicoanálisis, con el concepto de superyó, permite considerar algunos crímenes como pasajes al acto en el que la convocación inconsciente de punición desempeña un papel central. La novela de Dostoievski, Crimen y castigo, se utiliza para una aproximación entre las experiencias del personaje y los tormentos provocados por la acción del superyó.
Subject(s)
Humans , Crime , Guilt , Psychoanalysis , Punishment/psychologyABSTRACT
O texto aborda a relação entre supereu, amor e gozo. A proposta freudiana de herança do Édipo coloca em destaque a renúncia à satisfação pulsional por amor ao pai. Freud descreve as manobras do sujeito para garantir o amor do supereu, estratégias que nem sempre são bem-sucedidas. Lacan, a partir de um determinado momento, distancia-se da proposta freudiana na vertente de referência ao pai da lei e propõe o mandato "goza!" como o verdadeiro imperativo superegoico. Identifica entre os efeitos decorrentes do declínio da imago paterna o surgimento de líderes autoritários que favorecem a vivência de devastação do sujeito pela submissão ao Outro que incita à busca incessante de satisfação absoluta.
The text approaches the relationship among superego, love and jouissance. The Freudian proposal of Oedipal inheritance puts in prominence the renouncement to drive satisfaction for the love to the father. Freud describes the subject's maneuvers to guarantee the love of the superego, strategies that are not always successful. Lacan, from a certain moment on, abandons the Freudian proposal in relation to the father of the law and proposes the mandate "enjoy!" as the true superego imperative. He identifies among the current effects of the decline of the paternal imago, the rise of authoritarian leaders that favors the experience of the devastation of the subject for his submission to the Other who orders the incessant search for absolute satisfaction.
Subject(s)
Humans , Psychoanalysis , Superego , LoveABSTRACT
O texto aborda a relação entre supereu, amor e gozo. A proposta freudiana de herança do Édipo coloca em destaque a renúncia à satisfação pulsional por amor ao pai. Freud descreve as manobras do sujeito para garantir o amor do supereu, estratégias que nem sempre são bem-sucedidas. Lacan, a partir de um determinado momento, distancia-se da proposta freudiana na vertente de referência ao pai da lei e propõe o mandato "goza!" como o verdadeiro imperativo superegoico. Identifica entre os efeitos decorrentes do declínio da imago paterna o surgimento de líderes autoritários que favorecem a vivência de devastação do sujeito pela submissão ao Outro que incita à busca incessante de satisfação absoluta
The text approaches the relationship among superego, love and jouissance. The Freudian proposal of Oedipal inheritance puts in prominence the renouncement to drive satisfaction for the love to the father. Freud describes the subject's maneuvers to guarantee the love of the superego, strategies that are not always successful. Lacan, from a certain moment on, abandons the Freudian proposal in relation to the father of the law and proposes the mandate "enjoy!" as the true superego imperative. He identifies among the current effects of the decline of the paternal imago, the rise of authoritarian leaders that favors the experience of the devastation of the subject for his submission to the Other who orders the incessant search for absolute satisfaction